《夜廻》很多玩家對(duì)于游戲劇情及人物角色還不熟悉，游戲講的什么劇情?有哪些人物?這里帶來(lái)“雙環(huán)映月”分享的詳細(xì)人物及角色介紹，了解一下吧。

　　關(guān)于蠟筆紙條的主人

　　隨著故事進(jìn)行玩家會(huì)在各地?fù)斓接孟灩P書(shū)寫(xiě)的紙條，第一張?jiān)?a href="/zt/xyfw/" target="_blank">學(xué)校操場(chǎng)旁沙坑撿到的「紅色蠟筆的紙條」(あかいクレヨンのメモ)，由行文來(lái)看紙條的主人應(yīng)該是名孩童，內(nèi)容敘述母親到深夜都沒(méi)有返家，由之后收集到的各紙條可以得知擔(dān)心母親的孩童在深夜外出尋找母親。

　　從在商店街所撿到紙條，紙條的主人確定母親是被某個(gè)妖怪給擄走了，并下定決心要救出母親，在廢工廠找到「破掉的蠟筆紙條」(さけたクレヨンのメモ)，紙條的主人發(fā)現(xiàn)越接近隧道人手外型的怪物就越多，之后的訊息因破損而無(wú)法閱讀。

　　在終章開(kāi)場(chǎng)主角逃出廢工廠返家時(shí)，「夜迴」(夜廻り)突然出現(xiàn)在家中，驚嚇萬(wàn)分的主角拔腿逃出房間，再返回房間時(shí)已不見(jiàn)「夜迴」的身影，只有在地上留下一張「黑色蠟筆的紙條」(くろいクレヨンのメモ)，

　　老舊的紙條內(nèi)容非常簡(jiǎn)短：被擄走的人在隧道另一端。

　　這也是游戲中最后一張蠟筆書(shū)寫(xiě)的紙條，究竟紙條的主人是否有成功救出被擄走的母親這一點(diǎn)，因游戲中再無(wú)直接的線索，故我們暫且先擱著，先來(lái)討論紙條的主人是誰(shuí)。

　　游戲全破后玩家會(huì)在房間內(nèi)撿到「用短的蠟筆」(ちびたクレヨン)，是一組被用到剩短短一點(diǎn)破破爛爛的蠟筆組，以及姐姐會(huì)說(shuō)：「感覺(jué)家中還有其他”東西”的氣息，雖然感覺(jué)不到惡意，不過(guò)究竟是在做什么呢?」。

　　從這2點(diǎn)我們可以推測(cè)，蠟筆組的主人就在房間內(nèi)，以及房?jī)?nèi)除了姐妹倆外還有某個(gè)看不見(jiàn)的”東西”，而由終章開(kāi)場(chǎng)的演出，我們可以推論那看不見(jiàn)的”東西”指的就是「夜迴」。

　　而排除掉主角，蠟筆組的主人可能是姊姊或家中的夜迴，在這裡我們大膽假設(shè)姊姊就是蠟筆組的主人，也就是過(guò)去在深夜裡尋找母親而在各地留下蠟筆書(shū)寫(xiě)紙條的那名孩童。

　　這也解釋了為什么姊姊持有小鎮(zhèn)早已失傳的山神傳統(tǒng)的護(hù)身符，以及一個(gè)人也能找回PORO(ポロ)的自信，而當(dāng)主角在空地發(fā)現(xiàn)姊姊時(shí)，因?yàn)橛羞^(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，姊姊才能提早察覺(jué)緊接而來(lái)的危險(xiǎn)讓主角躲入草叢中，但也因此來(lái)不及逃離而被「夜迴」擄走。

　　而蠟筆組的主人為何不是「夜迴」則是因?yàn)榕c「夜迴」這個(gè)妖怪的原型設(shè)定不符，這點(diǎn)則留到「夜迴」的考據(jù)的篇幅再細(xì)說(shuō)。

　　至于姊姊最終有沒(méi)有找回被山神擄走的母親這點(diǎn)，由姊姊持有山神的護(hù)身符這點(diǎn)，姊姊最終應(yīng)該是有驅(qū)除隧道的迷霧抵達(dá)祭祀山神的神社，但很遺憾從游戲中雙親都沒(méi)有登場(chǎng)來(lái)看應(yīng)是以失敗收?qǐng)觥?/p>

　　關(guān)于「夜迴」( 夜廻 よまわり )

　　游戲全破后玩家在進(jìn)行自由探索時(shí)會(huì)隨機(jī)被「夜迴」擄走送到廢工廠，并獲得獎(jiǎng)盃：KOTORI(子取り ことり)，所謂的KOTORI指的是日本怪談中專門(mén)綁架小孩的妖怪，仔細(xì)觀察官網(wǎng)的造型圖也會(huì)發(fā)現(xiàn)「夜迴」的形象是帶著許多布袋的妖怪，所以我們可以確定夜迴這個(gè)妖怪的原型就是來(lái)自怪談的KOTORI。

　　從廢工廠可以撿到的繪本(えほん)，是一本描寫(xiě)住在床底下的妖怪的故事，封面是妖怪與小女孩相親相愛(ài)地歡笑著，暗示著夜迴之所以擄走小孩可能并非出于單純的惡意，其出發(fā)點(diǎn)可能是善意地將在夜晚未歸的孩童帶回自己的巢穴，但最終卻導(dǎo)致了被擄來(lái)的孩童死亡，而讓廢工廠內(nèi)充滿了大量「小孩的惡靈」(子供の霊)。

　　另外，游戲中的夜迴并不只一只，5章時(shí)擄走主角與在廢工廠追逐主角的則是同一只，其根據(jù)是個(gè)人在攻略時(shí)因在取得煙囪鑰匙前先開(kāi)啟了煙囪前的地藏，導(dǎo)致攻略難度大幅提升而不得不放棄進(jìn)度重開(kāi)游戲從5章重新開(kāi)始。

　　重開(kāi)后直衝主線未觸發(fā)會(huì)引起夜迴追逐的支線順利攻略5章，追逐主角的夜迴變成串燒后，再返回廢工廠蒐集道具時(shí)，經(jīng)過(guò)原本會(huì)觸發(fā)夜迴追逐的支線地點(diǎn)時(shí)，夜迴也不會(huì)再出現(xiàn)，故判斷5章時(shí)綁架與追逐主角的夜迴是同一只，而與之后出現(xiàn)在主角家中的夜迴不同。

　　那么為什么主角家中會(huì)有夜迴又為什么他會(huì)幫主角。從2章學(xué)校游泳池內(nèi)的「破破爛爛的泳裝」(ずたずたのみずぎ)與排水孔的「濕漉漉的骨頭」(ぬれたほね)，以及操場(chǎng)告示板的怪談，我們可以推測(cè)在游泳內(nèi)自顧自悠游的金魚(yú)可能是當(dāng)初溺死在泳池排水孔的女學(xué)生所變成的。

　　亦即人死亡后也可能變成非人型的妖怪。由此推論「夜迴」可能是失去小孩的人死后所變成的，為了撫平因?yàn)槭バ『⒌膫炊獬龉兆咚说男『⒒刈约旱某惭ā?/p>

　　如同于5章的「夜迴」把廢工廠當(dāng)自己的巢穴，家中的「夜迴」也是把主角家當(dāng)成自己的巢穴，但因家中已有兩姊妹故無(wú)外出誘拐小孩的必要。

　　終章時(shí)將「黑色蠟筆的紙條」(くろいクレヨンのメモ)給主角，究竟是有意地幫主角還是單純利用主角去除隧道的迷霧，好讓奪回他視為自己孩子的姊姊則不得而知。

　　以下是沒(méi)有根據(jù)的猜測(cè)：「夜迴」會(huì)把主角家當(dāng)巢穴的原因是「夜迴」生前其實(shí)是家中的一分子，也就是當(dāng)年被拐走的母親，因?yàn)樗寄铈⒚枚兂闪恕敢罐挕够氐郊抑校螒蛑袥](méi)有描寫(xiě)任何有關(guān)姊妹雙親的場(chǎng)面，家中玄關(guān)的鞋子也僅有兩雙或許也暗示姊妹倆相依為命的可能。

　　關(guān)于「山神」

　　游戲中最后的BOSS，從游戲中撿到的舊報(bào)紙與全破后姊姊的對(duì)話可以得知，山神原為當(dāng)?shù)匦叛?，但因某種原因而失傳。(詳后續(xù)百足神社考察)在日本對(duì)于山神的描述最常出現(xiàn)的特徵就是單腳(片足)或單眼(片目)，由游戲中BOSS的造型來(lái)看是一顆由各種人的身體組成獨(dú)眼巨大的頭驅(qū)使兩支大手，也符合日本對(duì)山神的特徵。

　　原本被小鎮(zhèn)祭祀的山神因傳統(tǒng)風(fēng)俗的失傳導(dǎo)致不再有信者信奉祭祀而成為了荒神，不再庇祐人們，失去了守護(hù)神的小鎮(zhèn)到了夜裡便成了百鬼夜行之地。

　　至于為何要驅(qū)使「人手型的妖怪」將被「夜迴」囚禁在貨柜內(nèi)的姊姊帶到隧道另一端的山神神社，是因?yàn)閷?duì)山神而言，持有自己護(hù)身符的姊姊是已為數(shù)不多的信者所以才出手相救，還是單純的搶祭品則不得而知。

　　結(jié)局時(shí)妹妹背著姊姊逃出隧道時(shí)，隧道內(nèi)出現(xiàn)了山神的臉孔，不久主角的右眼就被活生生取走而陷入黑暗中。在主角最后拿著護(hù)身符抵達(dá)神社，并點(diǎn)亮了6座祀堂完成了儀式時(shí)，應(yīng)該已成功平息了山神的憤怒，至于為何主角會(huì)失去右眼的原因，有一說(shuō)是將姊姊取回的代價(jià)。

　　從2章時(shí)人面犭有取得姊姊的一只鞋來(lái)看，也許暗示了山神一開(kāi)始打算取走姊姊的一條腿，而主角將姊姊帶回，作為代價(jià)是山神將主角的左眼取走。

　　日本過(guò)去的民間信仰會(huì)將要獻(xiàn)祭給神明的祭品的一只眼睛或一支腳取走，例如單眼的魚(yú)(片目の魚(yú))。緣由可能是為了防止祭品逃跑所為，漸漸地變成了區(qū)別與神明關(guān)系的神圣的象徵，主角被取走單眼，可能是取回姊姊的代價(jià)也可能是被標(biāo)記為山神的祭品。

　　甚至，過(guò)去有為了區(qū)別一般人與侍奉神明之人的不同，而有將單眼破壞的傳統(tǒng)。由此點(diǎn)來(lái)看，主角的左眼被取走并非是取回姊姊的代價(jià)，很有可能是山神已將完成儀式的主角視為侍奉自己的巫女也說(shuō)不一定。

　　關(guān)于商店街的蜈蚣(ムカデ)神社

　　蜈蚣(ムカデ)在日本被視為毘沙門(mén)天(毘沙門(mén)天 びしゃもんてん)的使者，而毘沙門(mén)天被認(rèn)為是財(cái)富與礦山的守護(hù)神，所以被認(rèn)為是毘沙門(mén)天使者的蜈蚣也就被人們認(rèn)為是財(cái)富與礦山的象徵。

　　由廢工廠取得的「工廠的舊報(bào)紙」(こうじょうのしんぶん)可以得知，這座廢棄的舊工廠本來(lái)是鐵工廠，由此可知小鎮(zhèn)是因?yàn)殍F礦業(yè)而興起，但隨著礦脈的枯竭導(dǎo)致工廠關(guān)閉，失去工作機(jī)會(huì)的人們離開(kāi)此處，導(dǎo)致整個(gè)小鎮(zhèn)衰敗，由調(diào)查主角家旁邊告示板背后的小紙條寫(xiě)到：這裡曾經(jīng)是個(gè)繁榮的小鎮(zhèn)，但如今已然蕭條。

　　至于山神信仰的消失，可能是因?yàn)榈V藏吸引大量的外來(lái)客，同時(shí)也將礦工的守護(hù)神信仰帶進(jìn)小鎮(zhèn)，使得新的百足信仰取代了原本的山神信仰。

　　這也是為什么憤怒的山神要派「人手型的妖怪」取走商店街的鹽破壞結(jié)界的原因吧。